在唐代，火葬作为一种丧葬方式在中国得到了广泛的接纳与流行，而这股趋势的兴起与佛教文化的深入传播密切相关。

在中国古代，虽然火葬的习俗在边疆少数民族中早已存在，但直到佛教思想传入并逐渐深入人心后，火葬才开始在中原地区广泛流行开来。

佛教教义中的六道轮回和转世投生观念降低了人们对肉体的关注程度，火葬（佛教术语称为“荼毗”）因此被视为一种洁净且符合教义的丧葬方式。

唐代的敦煌，因其地理位置独特，成为中西方文化交流的重要枢纽，率先接纳并推行了火葬习俗。

随着时间推移，火葬在宋朝时期已普及至全国多地，特别是在河东、江南和福建等地尤为盛行。

宋、明两代的统治者不得不制定严格的法规予以限制，并设立了漏泽园、义冢等公益墓地，以解决底层民众因财力匮乏无法购置墓地的问题。这些举措从侧面印证了当时火葬习俗的广泛流行。

研究表明，佛教影响力的增强与火葬习俗的普及有着明显的关联性，凡佛教兴盛之地，往往也是火葬习俗蔚然成风的区域。

现在，火葬也是主要的丧葬形式。

目前提倡文明祭祀、生态祭祀，比如海葬、树葬等形式也慢慢流行起来。

之前大家都是上坟烧纸祭祀祖先，现在很多墓园基本禁止烧纸，所以很多人会选择网络祭祀。